HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。2283 鵬雲斎「萬里無行雲」 工芸印刷 紙本 掛軸 裏千家家元禅語 茶道。昭和５０年　雲澤禅寺住職。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。昭和６１年　大徳寺派前住職。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和６２年　施大徳寺改衣式。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。2055 前田昌道 「時雨洗紅葉」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。　　紙本：墨書。新品未開封品　BULY ザ・ビューティ・オブ・タイムトラベル　(日本語版）。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。　共箱、タトウ箱付。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 年中掛 祝儀掛。関防印は、臨済正宗です。十松屋福井　観世流仕舞扇　能　仕舞用。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。江戸期、版画屏風、12枚組、。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。未使用 2セット 半切 白 #01 京都 津々間紙店 14161116 書道紙。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。Ｘ４７３　掛軸　大徳寺　戸上明道　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛　一字書。