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Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。楽天市場】【床掛軸】六字名号「南無阿弥陀仏」手書き （直筆。徳本上人の足跡を訪ねて [和歌山教区 日高組 妙願寺]。状態悪いです。特選書道半紙　特甲　白龍　弐千枚。名蓮社号誉称阿。模写　巻物　精装絹本清明上河図巻　中国画　巻物　現状渡し。江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。書道用漢字画仙紙 No.2 厚口 全紙版 80枚。次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。伝統工芸品　五号　久保田号　竹塢作。一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。みつるつる　西久保翠丘　書家　書　共箱。江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。一丁限昭和天皇即位記念稀少墨32g レトロ稀少古墨マニアの方に！。。蓮如上人御一代記聞書48「六字の名号」 – 浄土真宗本願寺派 教念寺。掛軸としては再表装の必要ありです。徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。美品 掛け軸 親鸞聖人御真筆 六字御名号 工芸印刷。三島由紀夫　色紙。紀伊国日高郡志賀久志の人。俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。半紙 高級 純手漉き白蘭1000枚。雄勝硯　値下げしました✨。四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。篆刻遊印・引首印「日々是好日」。No2大筆 太筆 創作用 パフォーマンス書道筆 古筆。自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。中国書画墨　大好山水　油煙101。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け 仏事。その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。紅星牌　棉料単宣　53cmｘ170cm 仕上がり2尺6尺　37枚。書道具　中国墨　大好山水　選煙　未使用。生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。創価学会　池田大作　短冊